بلسم الله الرحمان الرحيم 

  لقد تعددت المظاهر التي بتنا نصادفها في كل مناحي وجوانب حياتنا من عري وتقافة موسخة الى برامج تلوث تقافتنا مرورا بالمخدرات, ولكني لن اتحدت عن كل ذلك لاسباب منها,أن من يشارك في ذلك اولا يعتبر من الغافلين او ان صح التعبير من العصاة, ومن المحزن والمؤسف  أن هذه المظاهر السلبية بتنا نعاينها وسط المتدينين ايضا خصوصا انها من صميم عباداتهم . وكان الاجدر بي هنا الحديث  عن هذه المظاهر السلبية  اثناء ممارسة العبادات و اقصد بالضبط صلاة الجمعة .

  فبينما انا جا لس في احد مساجد مدينتنا الاسبوع الماضي و الامام  يلقي خطبته حول اسماء الله الحسنى, التفتت حولي فاذا بي اجد معظم المصلين في غيبوبات مؤقتة عما يقال فالبعض تظهر عليه اثار النوم, والبعض الاخر ينظر الي ساعته, وكأن الموضوع لا يهمه,و في خضم هذا تسالت عما يحدت بالضبط,  ولماذا يشعر الناس بالنوم اثناء صلاة الجمعة, فطرحت امامي عدة معطيات واسباب وهي.؟؟

& غياب الوازع الديني.

& اعتبار صلاة الجمعة تقليد اسبوعي.

&عدم كفاءة الخطاب .

& عدم استجابة الخطب لواقع المصلين.

  لقد طرحت امامي كل هذه الاسباب, فلا ادري حقيقة ماهو السبب الحقيقي,  فاذا اعتبرنا ان السبب هو غياب الوازع الديني,  قد نجد ذلك منطقيا لان عدم الانصات و اللا مبالاة من سيم ذلك ,ولكن من زاوية اخرى ان اعتبرنا أن الوازع الديني هو السبب فلماذا حضروا أصلا اي ان لم يكن عندهم استعداد ديني فلن ياتوا ولكنهم حضروا, فلماذا وما هو اذن سبب الحضور ؟؟

 لم اجد جوابا  يشفي غليلي  ولكني وجدت جوابا منطقيا اواعتقد انه منطقي  وهو انهم ياتون الي صلاة الجمعة لان ذلك تقليد اسبوعي قد اعتدنا عليه وورتناه عن اجدادنا جيل عن جيل  وكاننا نقوم بذلك كما يفعل المسيحيون يوم الاحد  لانهم اعتادوا علي ذلك فقط ليس الا . وانا اكتب هذه النقطة بالضبط اتمني من كل قلبي ان تكون خاطئة ولكن لم اجد الا هذا كسبب مقنع  واذا تجاوزنا هذا السبب واعتبرنا ان السبب هو عدم كفاءة الخطاب فكيف ذلك ؟؟؟ ولماذا؟؟؟؟

  اولا كيف ان الخطيب ليس كفئ,

ما اقصد بعدم كفاءته ليس عدم حمله للعلوم الشرعية اللا زمة و الكافية للقيام بمهامه ,ولكن افتقاره للاساليب التي من خلالها او بواستطها يمكنه ان يصل الي المستمع ويشد اهتمامه وهذه النقطة يجب ان تتوفر في الخطيب او الداعية في الوقت الذي يكتفي الخطباء بسرد خطبهم امام الناس وكأن دورهم يكمن فقط في قراءة الخطبة علي الناس فقط, .

  ثانيا لماذا الخطيب ليس كفئ,

ما اقصد بذلك هو لماذا ليس الخطيب كفئ اي لماذا لا يتعلم الخطيب فن الخطابة , هل لانه لا يعتبر ذلك ليس ضروريا ,ام يجهل ذلك لا اعلم بالضبط , ولكن مهما كانت مبررات الخطيب اعتقد انه يجب عليه ان يعيد النطر فيها علي الاقل لكي لا يحمل وزر اي واحد من المستمعين , من هنا سانتقل الي السبب الرابع والاخير و هو عدم استجابة الخطب لواقع و مشاكل المصلين,

هذا السبب ابضا يبقي مطروحا فبالنسبة لي شخصيا فمعظم اصدقاءي يعتبرون انه احد الاسباب , واذا اعتبرنا ذلك فلماذا اذن لا تستجيب الخطب لواقعنا ؟؟ هل لان الدين لا يتصل بكل جوانب حياتنا ؟؟  ام ان واقعنا بعيد عن القضايا الدينية؟؟

اعتقد ان الدين متصل بكل جوانب حياتنا و واقعنا كذلك يمكن طرحه في القضايا الدينية ولكن الاشكال يكمن في فهمنا للدين فهما دينيا صحيحا فالدين هو الحياة والحياة هي الدين ومن هنا يجب علينا ان نصوغ واقع حياتنا من سياقها الديني الصحيح .

علي ضوء هذه الاسباب الاربعة  اوجه الرسالة الي كل مسلم و مسلمة الكل من مكانه ان يتقي الله في نفسه قبل الاخرين فلاتجعلوا  صلاة الجمعة تقليدا اسبوعيا فهي من اهم العبادات في الاسلام واوجه الرسالة ايضا الي الخطاب لكي يحاولوا ان يوصلوا الي الناس بالرفق و بالتي هي احسن ولا باس ان اعادوا النظر في اساليبهم الخطابية اما بالنسبة الى عائق الخطب او المادة الخطابية فاتمني ان تناقش امورا تمس الناس في واقع حياتهم وان  نجد انفسنا في تلك الخطب .

                                                                            الله ولي التوفيق

الكاتب . محمد اديحي